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火不僅給他們帶來了溫暖，也照亮了他們居住的洞穴，增強(qiáng)了他們抵御猛獸攻擊的能力。 通過長期用火經(jīng)驗(yàn)的積累，我們對(duì)用火有了更深入的了解。 制陶技術(shù)的發(fā)明是人類對(duì)火認(rèn)識(shí)和利用的結(jié)果。 先民在勞動(dòng)時(shí)經(jīng)常與土壤打交道，發(fā)現(xiàn)浸泡過的粘土具有一定的粘性和可塑性。 他們還意外發(fā)現(xiàn)，不小心掉進(jìn)火里的粘土塊，被火燒得非常堅(jiān)硬。 這種現(xiàn)象激發(fā)了人們嘗試制作陶器，結(jié)果陶器制品在原始社會(huì)被廣泛使用。 在人類發(fā)展史上，道的發(fā)明創(chuàng)造被世人公認(rèn)為人類第一次利用天然物質(zhì)，通過改變其物理、化學(xué)性質(zhì)來生產(chǎn)新物質(zhì)。 道的發(fā)明，標(biāo)志著社會(huì)的進(jìn)步，人類文明的開始。 陶瓷雕塑藝術(shù)幾乎與制陶工藝同時(shí)出現(xiàn)。 新石器時(shí)代早期遺址中出土了陶塑和大量陶器。 陶塑最早是作為陶器上的裝飾品出現(xiàn)的，也可以說是裝飾雕塑的一種。 例如，陜西洛南出土的一件人頭形紅陶罐。 壺口作少女頭像，頭微仰。 外觀相當(dāng)漂亮。 。 甘肅秦安大地灣出土的還有一件人頭形有口彩陶瓶。 原始時(shí)代的陶塑根據(jù)用途的不同，大致可分為兩類：一類是日用器皿的裝飾，如陶蓋鈕、把手、器身部位的立體雕塑裝飾。 這類造型物的封面上，對(duì)人物面部的描繪往往極為夸張：有的代表天真無邪的孩子，有的代表胡須狂野的壯漢，或年老有趣的長者，而且大多是通過塑造而塑造的。 畫出他的神。

這一時(shí)期的陶瓷雕塑中最令人驚訝和興奮的當(dāng)然是高度抽象的動(dòng)物形狀器皿。 因?yàn)樗鼈兇砹嗽妓囆g(shù)的視覺真實(shí)寫照，并開始升華為審美抽象。 陜西滑縣太平莊出土的仰韶文化廟底溝式鷹鼎堪稱原始時(shí)代晚期的雕塑杰作。 另一種是原始宗教中使用的雕塑。 作品塑造為圖騰崇拜的偶像或巫術(shù)儀式的需要，如圖騰、神像等。 遼寧省喀左縣東山嘴遺址出土的兩尊小型陶制裸體孕婦立像，在中國雕塑史上具有突出意義。 這些陶塑沒有任何功利的功能，缺乏圖騰應(yīng)有的深度和莊嚴(yán)。 然而，它們卻體現(xiàn)了原始祖先的創(chuàng)造力。 我們可以注意到它們對(duì)圖像的吸收。 任何對(duì)它們感興趣的人或動(dòng)物都是用粘土模制而成的。 細(xì)心的觀察創(chuàng)造出既實(shí)用又美觀的物品。 原創(chuàng)陶瓷雕塑的無限魅力在于其樸實(shí)、概括、質(zhì)樸中蘊(yùn)含的對(duì)大地、對(duì)生命、對(duì)大自然之美的藝術(shù)沖動(dòng)。 這就是陶瓷雕塑的開端。

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