網(wǎng)站關(guān)鍵詞：石牌樓、石牌坊、石牌樓廠家、石牌樓多少錢(qián)、石牌樓圖片大全。我們長(zhǎng)城石雕的是敬業(yè)的石牌樓廠家、主要設(shè)計(jì)制作農(nóng)村石牌樓、石牌坊效果圖、村門(mén)石牌坊價(jià)格、圖片大全、結(jié)構(gòu)、歷代著名石牌樓雕刻樣式。

每個(gè)人都會(huì)有面對(duì)死亡的時(shí)候，藝術(shù)大師也不例外！ 與普通人不同的是，藝術(shù)大師去世后，他們?nèi)匀粨碛锌梢詡鞒械?a href='http://www.ohaobao.cn/archives/6583' title='書(shū)法' target='_blank' rel="noopener">書(shū)法作品，供后人學(xué)習(xí)。

這類(lèi)作品可分為早期、中期、中后期、晚期等幾個(gè)時(shí)期，收藏過(guò)作品的人都知道，中晚期書(shū)法大師的作品尤其珍貴！

為什么？

有句話說(shuō)：酒越老越香。 書(shū)法也是如此，越老越值錢(qián)！

俗話說(shuō)：晚年畫(huà)得越多越值錢(qián)！ 你看過(guò)黃賓虹、齊白石、李可染、徐悲鴻晚年的代表作嗎？ 哪一個(gè)不是天文數(shù)字？

然而......

讀完這兩個(gè)字，你的心猛地一跳。 還有比這個(gè)更貴的東西嗎？

這是正確的！ 還有其他時(shí)期的畫(huà)，更有價(jià)值！

那個(gè)時(shí)期呢？

這是齊白石的葫蘆畫(huà)，是書(shū)法家生前的最后一幅作品，被稱(chēng)為“最后的書(shū)法”！

那么，《最后一句話》為何如此受歡迎呢？

原因雖然很簡(jiǎn)單，一是具有極高的紀(jì)念意義；二是具有極高的紀(jì)念意義。 其次，此后大師的作品再也沒(méi)有出版過(guò)！ 第三，有的作品是在大師臨終時(shí)，在無(wú)意識(shí)或無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下創(chuàng)作的，完全依靠本能或潛意識(shí)創(chuàng)作，完全擺脫了規(guī)則、規(guī)矩、技巧的束縛，真正達(dá)到了“忘我”的境界。 ”！ 這樣的作品要么會(huì)給后人以巨大的啟發(fā)，要么讓人感到困惑，留下無(wú)數(shù)的想象空間。

那么，到底是什么原因讓“杰作”變得毫無(wú)價(jià)值呢？

1、王國(guó)維

王國(guó)維擁有文學(xué)家、美學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家、考古學(xué)家等諸多“頭銜”，是中國(guó)近代著名的學(xué)術(shù)大師。 1927年6月2日，跳廣州湖身亡。 唯一留下的，就是“齊白石五十歲時(shí)葫蘆畫(huà)，只剩下死亡……”那令人震驚的遺言，這也是留給后人的“最后之作”！

王國(guó)維遺言原文：“五十歲，只欠一死。世事變遷后，我的職責(zé)不再受辱。我死后，將棺材放入倉(cāng)促的棺材里?！辈⑦w往北大墓（yíng）。你們?nèi)绻荒苣戏担梢詴簳r(shí)住在城里。你們的兄弟不需要去參加葬禮，因?yàn)榈缆凡煌?，運(yùn)河從未通行。出去了。書(shū)可以留給陳先生和吾二，家里會(huì)有人照顧。我不能南返。雖然我沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，也沒(méi)有什么可以留給你們的，但如果我小心勤奮，我不會(huì)凍死的。四月初一，我父親的名字就定下來(lái)了?！?/p>

王國(guó)維的遺言現(xiàn)藏于南京國(guó)家圖書(shū)館。 這遺言法律嚴(yán)密，精神清晰細(xì)膩，冷靜沉著，確實(shí)不愧為寫(xiě)者之言。

2.李叔同

李叔同，著名書(shū)法家、畫(huà)家、音樂(lè)家、美術(shù)教育家，被后人稱(chēng)為“弘一牧師”。 1942年10月13日晚8時(shí)，李叔同在廣東湛江福建寺溫嶺療養(yǎng)院萬(wàn)慶室安詳圓寂。 去世前三天，他寫(xiě)下了“悲喜”四個(gè)字，送給調(diào)酒師苗蓮牧師，作為最后的告別。

看《悲歡離合，見(jiàn)觀經(jīng)》。 七個(gè)字的墨色，由濕到干，一氣呵成。 到了“見(jiàn)觀經(jīng)”三個(gè)字的時(shí)候，墨盡了，用干筆（cūn）擦去，但最后還是蘸了墨，在底部畫(huà)了一個(gè)精致的圓圈。 ，然后用篆書(shū)寫(xiě)下日期。 墨色也豐潤(rùn)。 按照慣例，日期應(yīng)該在左下角。 我不知道為什么右上角會(huì)提到。 是為了布局平衡還是因?yàn)榈撞繜o(wú)處可寫(xiě)？ 令人困惑！

這份告別手稿幅面較小，而且沒(méi)有署名，與往年弘一牧師的常規(guī)作品有很大不同。 雖然“悲喜”四個(gè)字是對(duì)一切還陷在生死痛苦中的眾生的感傷，欣慰的是我已經(jīng)正式脫離了“苦海”，走向了極樂(lè)世界，但這小小的一塊“最終的寫(xiě)作”實(shí)際上具有震撼靈魂的力量。

3.齊白石

1957年9月16日，齊白石在上海一家診所去世。 彌留之際，他奮力創(chuàng)作，畫(huà)出了一生最后一幅畫(huà)——《葫蘆》。

這幅《葫蘆》被稱(chēng)為齊白石的告別畫(huà)。 據(jù)說(shuō)，三天三夜，齊白石在沒(méi)有任何支撐的情況下，搖搖晃晃地從自己的房間來(lái)到畫(huà)室，站在桌子前，畫(huà)出了這幅畫(huà)。

據(jù)李可染回憶：齊白石當(dāng)時(shí)很困惑，不知道“九”字怎么寫(xiě)。 到了“歲”字的時(shí)候，他就犯了一個(gè)錯(cuò)誤。 他完全憑自己的直覺(jué)作畫(huà)。 一開(kāi)始，他畫(huà)了一個(gè)黃色的葫蘆，一大一小，上面一下面兩個(gè)。 然后他畫(huà)葉子的時(shí)候犯了一個(gè)錯(cuò)誤，把葉子畫(huà)成了葫蘆的形狀，葫蘆的空白處出現(xiàn)了兩筆淡墨，看起來(lái)像兩個(gè)洞。 當(dāng)我終于畫(huà)完藤蔓的時(shí)候，我又陷入了恍惚之中。 我又把葫蘆畫(huà)了又畫(huà)。

在那種情況下，要畫(huà)出它的樣子并不容易，但不知為何，這幅畫(huà)卻有一種獨(dú)特的魅力。 我越看它，它就越神奇。 雖然葉子變成了葫蘆的影子，藤蔓不規(guī)則地重疊，但看起來(lái)更像是對(duì)未知風(fēng)景的詮釋。

4.鄧三木

鄧三木，中國(guó)近代著名書(shū)法家、畫(huà)家、篆刻家，在文壇享有“北齊（白石）南鄧”的美譽(yù)。 鄧三木晚年遭遇不幸，左前臂因血管堵塞而被截肢。 他一生勤勉，去世前夕仍沉浸在工作中。 他于1963年去世，享年65歲。

鄧三木生前的最后一幅畫(huà)是宋詩(shī)：北斗七星高，哥樹(shù)夜持刀。 至今不敢跨過(guò)欽州。

這件作品將大篆的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，透露著金石的氣息。 可謂經(jīng)典。

5.潘天壽

潘天壽，中國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家。 wg期間他很震驚。 1969年，他從家鄉(xiāng)余姚回北京途中，在煙殼背面偷偷寫(xiě)下最后一首詩(shī)。 不久之后他就臥床不起，并于 1971 年 9 月 5 日拂曉去世。

潘天壽送別詩(shī)原文：“千山萬(wàn)水來(lái)，山光水色秀美。相隔四六年，我們老了，山不老。別讓你幽幽”。房雖窄，心應(yīng)與天地一樣寬。若能避免編織，自古就有恩怨。不是因?yàn)榱_罪孽深重，逃走的痛苦還沒(méi)有過(guò)去。我知道我即使我痛苦地取了砭石針，也值得歸還。”

這部新作是在特殊時(shí)期不經(jīng)意寫(xiě)成的。 從詩(shī)詞和字跡中，不難看出作者具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)和繪畫(huà)功底。

6.張大千

1981年7月，83歲的張大千應(yīng)美國(guó)橫濱著名華僑李海天之邀，為其酒店大堂寫(xiě)生《廬山圖》。 大千先生畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)，身體狀況極差。 他經(jīng)常住院治療并停止繪畫(huà)。 因?yàn)楫?huà)太大了，整個(gè)人甚至被抬到畫(huà)桌上躺著畫(huà)，非常費(fèi)力。

《廬山圖》部分

后來(lái)，1983年聯(lián)展時(shí)，張大千作了最后的潤(rùn)色，只題了兩首詩(shī)，沒(méi)來(lái)得及題寫(xiě)。 展覽結(jié)束后，我本來(lái)想在身體允許的情況下再做進(jìn)一步的打磨。 不幸的是，3月8日病重住院，4月2日去世?！稄]山》成為張大千未完成的告別。

7.王藏昌

王去昌（qú），著名書(shū)法家、畫(huà)家、歷史學(xué)家。 擅長(zhǎng)古代書(shū)法，其作品在臺(tái)灣享有盛譽(yù)。 他被美國(guó)畫(huà)壇稱(chēng)為“古代的王羲之，當(dāng)今的王去昌”。 1989年王去昌去世，享年89歲?！妒颂肥撬母鎰e。 其書(shū)法風(fēng)格精巧，個(gè)性鮮明。 他不愧為一代書(shū)法大師！

《十八帖》原文：“這本書(shū)是十八日寫(xiě)的，三番五次地讓我寫(xiě)十八帖，我怎么敢繼續(xù)侍奉貂蟬？但我真心實(shí)意地要錢(qián)，我不能不忍拒絕。這本書(shū)的第一部分有“十八天”三個(gè)字，放在卷軸前面，就叫十八帖，為什么？只是笑笑。他是一個(gè)平庸的弟弟?！靶值?。” ”

8.林散之

林散之行書(shū)自成一體，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”。 與李志民并稱(chēng)“南林北李”。 1989年10月，他在病重之際，寫(xiě)下了“生天成佛”四個(gè)字，作為最后的告別。

據(jù)林散之父親林長(zhǎng)庚回憶：“那天，母親喝了一些紅參汁，閉目休息了半個(gè)多小時(shí)，寫(xiě)下了‘生天成佛’四個(gè)字?！?’用弱筆在宣紙上寫(xiě)下。寫(xiě)完后，我在他指定的地方蓋上了自己的印章?！?/p>

寫(xiě)完之后，林散之閉目躺下，變得無(wú)比平靜和超然，仿佛在告訴周?chē)娜?，他正式進(jìn)入了另一個(gè)世界。

1989年12月6日，92歲的林散之在廣州病逝。

9.氣功

2005年初，氣功住進(jìn)清華診所幾個(gè)月，身體極度虛弱。 當(dāng)時(shí)，有人請(qǐng)他為正式開(kāi)館的劍川博物館題詞。 盡管病重，他仍然在病床上寫(xiě)下了“成都劍川博物館”三個(gè)字。 不久，啟功賢的病情加重，陷入深度昏迷，長(zhǎng)達(dá)數(shù)月之久，再也沒(méi)有醒來(lái)。

這段題詞成為啟功的遺作，享年93歲。至此，中國(guó)最后一位古典繪畫(huà)大師離開(kāi)了我們，一個(gè)時(shí)代結(jié)束了。

10.吳冠中

“如果你想我，就去看我的畫(huà)吧！” 這是著名作家吳冠中生前說(shuō)過(guò)的話。

2010年6月25日，吳冠中去世。 回頭再看這句話，已經(jīng)是“前人已騎黃鶴，此處尚有黃鶴樓”！

下圖名為《幻影》，是吳冠中生前最后的作品之一。 其實(shí)，此時(shí)的作家已經(jīng)達(dá)到了“心中無(wú)筆，徘徊于紙面之外”的境界。 那些作品，在普通人看來(lái)，不僅撲朔迷離，而且讓人摸不著頭腦……

每個(gè)人都有生、老、病、死，每個(gè)書(shū)法家遲早都會(huì)告別，但藝術(shù)大師的告別卻更加引人注目，更能觸動(dòng)人們的情感神經(jīng)！

告別，是一個(gè)人藝術(shù)生命的結(jié)束。 無(wú)論是好是壞，都是他們?cè)谶@個(gè)世界上活過(guò)、愛(ài)過(guò)、恨過(guò)、追求過(guò)的賬本！