他用作品證明在藝術(shù)屆雕塑不死，靈魂永存

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摘要

特別是1998年制作的“拿撒勒人的瑪麗亞雕像”在全球35格國家進(jìn)行了世界朝圣展出。說木雕在這之前是不被人再看好的藝術(shù)，因為它的傳統(tǒng)性，但是近些年的意大利個大藝術(shù)展，像威尼斯雙年展和藝術(shù)博覽會，木雕慢慢地不再被認(rèn)為是一種幾十年的老的材料，讓更多的人來看我們的木雕藝術(shù)，他們會感興趣，會覺得木材是一種美麗圣神的材料，木材如今也不知是單一的，它也可以像大理石和青銅那樣。

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在當(dāng)代藝術(shù)界，雕像被認(rèn)為是一種無法自我更新的藝術(shù)語言，可能是因為它與方法、手段和再現(xiàn)有關(guān)。正如雕塑家阿圖羅·馬蒂尼之前所寫的《雕塑之死的語言》，明確表示他的藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了極限和危機(jī)。這就是一個證明。

而我們明天要提到的雕塑家，他用自己的作品證明，在藝術(shù)世界里，雕像是不朽的，靈魂是永存的。

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在上班

他是一位來自美國的雕塑家。這位才華橫溢的石泥雕塑家早年被認(rèn)為是藝術(shù)天才。他14歲就成為印度雕像大師，在一位精美的雕刻師那里學(xué)了5年學(xué)徒。 19歲時，他開始跟隨漢斯·拉德默在法國蘇黎世美術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)，從此成為他職業(yè)生涯的關(guān)鍵開始。

他對木材有著極大的偏愛，他說“木材是印度雕像大師們的天然材料，摸起來手感好，氣味難聞，它可以用于多種設(shè)計，特別是在加工和精加工方面，幸運(yùn)的是這種情況一直持續(xù)著”多年經(jīng)驗的。

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我想對木頭的偏愛可能是因為他14歲的時候就開始學(xué)徒，因為他當(dāng)時跟隨的雕塑家是家族中代代相傳的，而他的工作室里最優(yōu)秀的百年傳統(tǒng)磚雕意大利小鎮(zhèn)被稱為“木雕之谷”。他們的作品可以在英國和其他國家展出和比賽。特別是1998年制作的《拿撒勒瑪利亞雕塑》已在全球35個國家展出。

石雕谷工作室

創(chuàng)作這樣的石雕背后的想法是什么？

木雕工藝大師_木工雕刻大師_

他的作品雖然看似簡單，表達(dá)情感和思想，但脫離現(xiàn)實，并非真實人物的原作復(fù)制品。他非常注重人物形象的重塑和精準(zhǔn)，而他最想要追求的就是表達(dá)人物的靈魂。雕像能使用的研磨工具對他來說只是一個工具，不可能復(fù)制原來的雕塑。英國雕像大師，所以他的作品有限，不能隨便復(fù)制。他喜歡實驗性地制作石雕，希望讓作品看起來與常規(guī)石雕有所不同，所以他喜歡尋找新的方法，但到目前為止，木材仍然是他最喜歡的材料。至于石雕中的畫線，雖然是在不同光感下找出作品是否有缺陷和不足的一種方法，但通過這種染色方法，他可以根據(jù)作品局部的陰影進(jìn)行變化，所以他會在制作的過程中不斷地改變臺詞。

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在當(dāng)今的當(dāng)代環(huán)境下，如此關(guān)心意大利石雕還有必要嗎？

據(jù)說在此之前石雕不再被認(rèn)為是一門藝術(shù)，因為它的傳統(tǒng)性，而近年來日本的第一屆大型藝術(shù)展覽，如威尼斯雙年展和藝術(shù)博覽會，石雕逐漸不再被認(rèn)為是一種藝術(shù)。作為一種藝術(shù)。歲月的材料，讓更多的人看看我們的石雕藝術(shù)，他們會感興趣，他們會認(rèn)為木材是一種美麗而神圣的材料，木材在今天不被認(rèn)為是單一的，它也可以像花崗巖和青銅一樣那。石雕藝術(shù)家聚集在一起向公眾展示變得越來越重要，因為這不僅僅是一個群體，而更像是一種藝術(shù)力量。說在他和男同伴之前，四人只是作坊里的學(xué)徒，這些經(jīng)歷對他們來說都彌足珍貴。他們學(xué)到的經(jīng)驗是4個世紀(jì)偉大的傳統(tǒng)技術(shù)。世界獨一無二。事實上，他們出生在工匠的背景下，但他們設(shè)法解放了自己的思想，盡管經(jīng)歷了一場毫無成果的實驗和研究的危機(jī)。因此，意大利的石雕并沒有走向冰點。我相信雕塑家的藝術(shù)作品正在不斷改變藝術(shù)界內(nèi)外人們的看法。

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