強(qiáng)化封建禮教，束縛和禁錮廣大女性。 貞女石匾仿“夫?qū)D”、“三從四德”、“順到底”。 這些都是封建社會(huì)要求女性遵守的封建倫理道德準(zhǔn)則。 漢代劉向開(kāi)始為烈士寫(xiě)傳。 從此，清朝要求女性持守貞潔，表?yè)P(yáng)女性的貞節(jié)之舉。 尤其是中唐程、朱理學(xué)盛行以來(lái)，在儒家思想的“存天理，滅人欲”的束縛下，“餓死小事，打不平事大事”事”，對(duì)女性貞操的要求也越來(lái)越嚴(yán)。 越嚴(yán)格，我們就盡量鼓勵(lì)男人做官，寡婦不能改嫁，必須守寡。 清朝規(guī)定，設(shè)立貞烈石牌坊、修建忠烈祠等多種賞賜方式，充分提倡和鼓勵(lì)男子為夫守寡（《大明會(huì)典》卷七十八： 《靖表門(mén).大明令》）。 嘉慶元年（1368年），明高祖朱元璋下詔列節(jié)婦，明確規(guī)定“民間寡婦，凡三十而亡，夫死，其妻志在五十后，不改其節(jié)。誠(chéng)。 女子若嚴(yán)格遵守封建禮教，就會(huì)被視為貞潔貞潔的女子，受到褒獎(jiǎng)和稱贊。 豎立處女牌坊，是封建統(tǒng)治為了歌頌、歌頌“處女”、“賢婦”，愚弄、毒害、欺騙、約束廣大婦女，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的重要手段。 不少“處女”“賢妻良母”為了最終掙得一座處女牌坊，淚流滿面，苦盡甘來(lái)。 可以說(shuō)，每一個(gè)處女牌坊的旁邊，都有一段女性的艱辛和淚血的歷史； 這座貞操牌坊不僅從一個(gè)側(cè)面展示了中國(guó)婦女尊老愛(ài)幼、孝順父母、孝順父母的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。 同時(shí)，它也是宣揚(yáng)封建禮教的標(biāo)本，是封建禮教的歷史見(jiàn)證，殺人不血的軟刀，欺騙、摧殘、迫害婦女。

在我國(guó)封建社會(huì)，貞潔牌坊是崇尚封建禮教的牌坊種類最多的一種。 到了清代，極力褒獎(jiǎng)貞潔。 表面上看，要不要做官由寡婦自己決定，但實(shí)際上是嚴(yán)格限制寡婦再婚，以鼓勵(lì)婦女貞潔。 又明文規(guī)定：“夫死后，誰(shuí)欲為官，請(qǐng)聽(tīng)。若欲改嫁，娘家還錢(qián)?！? （《大清會(huì)典》卷157.律.婚），但又規(guī)定，知興省女子，由節(jié)度使、學(xué)政會(huì)一并頒發(fā)爵位，取證到禮部。 一家人建了一個(gè)作坊。 于是，為“處女”、“賢婦”立牌坊的風(fēng)潮愈演愈烈。 例如，據(jù)《太湖評(píng)論》報(bào)道，僅上海就有1743人被追捧為“烈士”，其中107人被“皇帝賜封”。 太湖東山上有一石牌坊。 據(jù)湖南《鎮(zhèn)?？h志》記載，清代全縣49座牌坊中，除一座“孝子牌坊”和一座“善善”牌坊外，其余47座均為貞節(jié)牌坊。 在以“百獅牌坊”、“百壽牌坊”聞名的湖南內(nèi)黃，全縣34座牌樓中，除部分“功德牌坊”外，絕大部分為鎮(zhèn)街牌坊。 這種貞潔牌樓是朝臣奉圣旨建造的。 雖然由于封建色彩濃重，至今不少已經(jīng)倒塌，但仍具有一定的歷史文化價(jià)值，有的還具有很高的藝術(shù)價(jià)值，故至今猶存。 節(jié)省了大量資金。 例如，據(jù)考證，四川《歙縣志》記載處女59人。 孝縣現(xiàn)存的82座牌坊中，貞節(jié)牌坊就有34座，占總數(shù)的五分之二。 許多。 在其他遺址的石牌坊中，也時(shí)不時(shí)可以看到貞操牌坊。 比較有代表性的如：【江西興國(guó)高垛村“楊氏節(jié)小芳”】【浙江富陽(yáng)魯興村“禹氏節(jié)小芳”】